INTRODUCCION

Que hermoso ha sido estudiar el Evangelio de Mateo en estos años y enfocarnos en lo que nos quiso decir el autor, siempre centrado en Jesús, su vida y obra, junto a verdad bíblica revelada del reino de los cielos, con un enfoque de interpretación en base a las costumbres de la época, dando un pequeño aporte en la gramática del lenguaje que fue escrito y trayendo a la realidad lo que el Antiguo Testamento ya había anunciado. La fe, la esperanza y el amor se estaban forjando para los creyentes con una solidez divina, en el gran y perfecto programa de Dios, como Redentor de los suyos. Cuando Dios crea el mundo y todo lo que en el existe, en Génesis 1, con diez pronunciamientos lo hace y queda bloqueado el acceso a Él, Dios es inescrutable dice Pablo. Sin embargo, cuando Israel es sacado de Egipto con brazo fuerte, Dios utiliza diez plagas (golpes fuertes) que hacen un orificio a esa inescrutable pared, que permite a los egipcios, en especial al faraón (que se creía dios en la tierra), llegar a decir que sólo el Dios de Israel era verdadero Dios, y que necesitaba que sea bendecido por Él (Exo.12:32b). De estas plagas, la última, fue la muerte de los primogénitos, después de la cual los Israelitas salieran libres de su esclavitud en un día marcado. “La Pascua” o “Pesaj” (Pasar por alto) en hebreo, sería un mandamiento de Dios que serviría como un recordatorio perpetuo de cómo Dios sacó al pueblo de la esclavitud física hacia la libertad, donde comenzaría la redención para muchos (La Cena de Pascua, antes de la plaga de la muerte de los primogénitos, para comer el codero asado y marcar los dinteles con esa sangre,  así la muerte no pasaría por ellos, y al día siguiente salir de Egipto, su libertad y peregrinación). Esto se da como mandamiento perpetuo para Israel, extendiéndose también a los gentiles (Exo.12:38). Ahora, la sustancia de esas sombras, es quien va a realizar junto a sus discípulos esta misma celebración el día antes de la consumación de Su Obra perfecta en la cruz. Estos versículos también se complementan con Mar. 14:12-21; Luc.22:7-14, 21-23 y  Jn.13:21-30. No deje  de  leer en su hogar estos versos, ya que dan aún mayor luz de como se realizó este “Seder de Pesaj” o “última cena de la pascua, de Jesús junto a sus discípulos”.

DESARROLLO

v.17-21)  Finalmente llegó la mañana del catorce de Nisán (Calendario hebreo). Cuando la expresión “Fiesta de los Panes sin Levadura” se toma en su sentido más amplio, como a veces ocurre, incluye aun el día en que se celebraba la comida del cordero pascual. No se nos dice dónde pasaron Jesús y sus discípulos el miércoles, el día entre el anuncio del v. 2 (martes) y la Pascua (jueves). La pregunta del verso 17 en su parte  “b”, “¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua?” implica que siempre había que comer el cordero, pero aquí no nos dice nada de este. (Nota importante : En ningún momento se dejó, ni se ha dejado de comer carne ese día” en la tradición de la orden judía, era principal el cordero pascual, como algunos prohiben en su sistema religioso). Tenemos que ir a Exo.12:3. Sin embargo, había que hacer otros preparativos. Durante la tarde había que matar al cordero en el patio exterior del Templo (Exo.12:6), había que conseguir una sala de tamaño adecuado y ordenar todo en relación con esa sala y sus muebles. Además, había que hacer compras: panes sin levadura, hierbas amargas, vino, etc. Había que preparar el cordero para comerlo y había que prepara la salsa. Puesto que ahora era el jueves por la mañana, no podía haber dilación.  v.18) Jesús dijo: Id a la ciudad, a fulano de tal … Mar.14:13 nos informa que estas instrucciones fueron dadas a dos de los discípulos. Luc.22:8 nos da los nombres “Pedro y Juan”. Estos dos Evangelios también nos dan una descripción más detallada de “fulano de tal”, sin nombrarlo. ¿Se debe el carácter indefinido de los tres relatos al hecho de que Judas no debía saber sino hasta más tarde en ese día dónde se celebraría la Pascua, a fin de que Jesús sí pudiera observarla con sus discípulos y se pudiera llevar a cabo plenamente el plan de Dios acerca de los acontecimientos subsecuentes? Como quiera que sea, se dice a los dos apóstoles que al entrar en la ciudad (Jerusalén) van a encontrar un hombre que lleva un cántaro de agua. Ordinariamente no era un hombre sino una mujer o una muchacha la que estaría haciendo esto; por eso, este hombre con un cántaro de agua, probablemente llevándolo sobre la cabeza, sería algo que se destacaría. Los discípulos no tendrían dificultades para identificarlo en medio de la multitud. Jesús ordena a sus discípulos seguir a este hombre hasta que entre en la casa y entonces darle el mensaje de Cristo al señor o dueño de la casa; y decidle: El Maestro dice: “Mi tiempo está cerca; en tu casa voy a celebrar la Pascua con mis discípulos”. Era la norma en Israel que si alguien en esta época tenía espacio disponible debía cederlo sin costo a cualquier familia o grupo que quisiera hacer uso sagrado de él. Además, esta persona en particular, el dueño de la casa, bien podría haber sido uno de los seguidores de Cristo, que en consecuencia estaría contento de dar lugar al Maestro y sus discípulos. Las palabras “Mi tiempo está cerca” indican claramente que Cristo estaba consciente del hecho de que estaba cumpliendo la obra que el Padre le había dado que hiciera. Cada detalle de esta tarea había sido señalado en el decreto eterno, de modo que para cada acontecimiento había un momento establecido. Gloria a Dios por Su perfección.

v.19) La detallada predicción de Jesús se cumplió literalmente. Los discípulos se encuentran con el hombre que lleva el cántaro, etc. Hacen todos los preparativos necesarios y esa exactitud del cumplimiento de sus palabras, hacen que uno recuerde ocasiones similares cuando parece que la omnisciencia de Cristo debida a su naturaleza divina ha dado la información a su mentalidad humana que de ningún modo es omnisciente. (IMPORTANTE : Lucas 22:15 =Él deseaba comer la pascua con los suyos, cenar con ellos).

v.20-21) Y cuando era noche Jesús estaba reclinado a la mesa con los Doce. Y mientras comían dijo: (como hemos estudiado, cuando Él dice “de cierto”, está diciendo “Os aseguro solemnemente”, “que uno de vosotros me traicionará”. Según el Evangelio de Juan 13:1-20, Jesús ya había lavado los pies a los discípulos, dándoles una lección de humildad. Después los deja sorprendidos diciéndoles que uno de ellos lo va a traicionar (Juan 13:21-30). Según nuestro pasaje la denuncia de que había un traidor ocurrió “mientras comían”, ósea, después de haber estado comiendo un rato. Ya que cuando estudiamos cómo se realizaba esa Cena de Pascua, los elementos de la misma, que entraban en la comida tenían un ordenamiento cronológico específico. El Evangelio según Juan los describe. Al decir Jesús : “¡Uno de vosotros!” Cayó como un rayo del cielo, fue un golpe que los dejó atónitos.… ¿Qué?… ¿Quería decir el Maestro realmente que uno de sus seguidores iba a entregarlo a las autoridades, para que ellos lo trataran como se les antojara? Esto era casi increíble. Sin embargo, Aquel que nunca dijo una falsedad y cuyo nombre era “la Verdad” (Jn.8:46; 14:6) estaba diciendo esto; así que esa era una verdad (Sal.55:12-14).

v.22-25)  v.22) Inmediatamente viene una pregunta de saludable desconfianza en sí mismos: “¿Soy yo, Señor?” Esa fue la reacción de todos los discípulos, con la excepción de Judas Iscariote. Cada uno de estos once hombres siente que no es posible que sea él la persona a que se refiere el Señor, pero, ¿quién sabe? Y así, uno por uno, cada uno de ellos presa de cierto miedo de sí mismo va preguntando. En cuanto a su forma en el original, la pregunta espera una respuesta negativa, el tipo de respuesta que cada uno espera ardientemente que el Maestro dará. v.23) Pero él respondió y dijo: El que ha metido la mano conmigo en el tazón, él me traicionará. Es claro que Jesús no apaciguó inmediatamente el temor de estos hombres, ni curó la desconfianza que tenían en sí mismos. Tampoco satisfizo la curiosidad que tan repentinamente se les había suscitado. ¿No estaban todos los doce discípulos mojando trozos de comida en el tazón lleno con un caldo hecho con frutas molidas (probablemente dátiles, higos y uvas), agua y vinagre? Seguramente Judas no era el único hombre que estaba haciendo esto. De modo que lo que el Señor está haciendo es esto: Está enfatizando el vil carácter de la acción del traidor. Está diciendo: “Pensad en ello; mi traidor es un hombre que está compartiendo mi comida”. Jesús mismo era el anfitrión y todos los demás estaban comiendo su comida. Ese solo hecho, especialmente en el Cercano Oriente, donde se consideraba altamente reprensible el aceptar la hospitalidad de alguien y luego injuriarlo, habría atado las manos de todos. Debería haber hecho imposible que cualquiera de los Doce tomara alguna acción contra su anfitrión (Sal.41:9). La respuesta del Maestro en este verso sirvió para cuatro cosas : (Analicemos y reflexiones nosotros mismos)

1. Era una advertencia para Judas, para que piense en lo que está haciendo. “Judas, yo conozco tus designios”, parece estar diciendo el Maestro. La revelación de este conocimiento detallado debiera haber puesto a Judas en guardia para que aun a esta hora tan tardía devolviese las treinta monedas de plata. Sí, en el decreto incomprensible de Dios pero que todo lo abarca hay lugar aun para las solemnes amonestaciones dadas a los que finalmente se pierden (Esto es tremendo). Si se pregunta: “¿Cómo es posible eso?” Yo respondo: “No lo sé, sin embargo, es un hecho”. El carácter grave de la amonestación implícita aumenta la culpa de Judas. Veamos Gén.4:6-7; Pro.29:1; Luc.13:6-9 y 34-35.

2. Fija la atención sobre la profundidad del sufrimiento de Cristo. De un modo traicionero y humillante él, el Señor de gloria, está siendo entregado a sus enemigos, esto es importante, ya que nuestra reflexión en el relato de la pasión de Cristo no debe perderse en toda clase de otros detalles acerca de Judas, Pedro, Anás y Pilato. Después de todo, es la historia de sus sufrimientos de  Cristo, el centro, Él lo es y no debemos jamás olvidar de preguntar cómo le afectaban a él todas estas cosas.

3. Mostró nuevamente  que Jesús tenía pleno control de la situación. No fue tomado por sorpresa, Él sabía lo que estaba ocurriendo y lo que iba a ocurrir, todos los detalles. Amen!

4. Dio una oportunidad para que los discípulos se examinasen a sí mismos. A menudo se pasa por alto este punto. Sin embargo, es muy importante. Al dar la respuesta que se presenta en Mt. 26:23 Jesús no identificó al traidor y exactamente por no haberlo identificado, el Señor estaba haciendo un favor a todos. Sabía que el autoexamen sería el mejor ejercicio para hombres como estos. Que cada discípulo tuviera una saludable desconfianza en sí mismo. Estos hombres necesitaban tiempo para auto examinarse. REFLEXION PRACTICA : ¿ Que nos hubiese pasado a nosotros a nosotros, si hubiésemos estado en la Cena de Pascua y oído esa respuesta ? Es más : ¿Qué nos pasa cuando Dios nos habla por Su Palabra y nos advierte las cosas ?

v.24-25) La verdad del Hijo del Hombre (Jesús el Mesías), que estaba determinada en la eternidad, para que por medio de traición, sufrimiento y dolor llegara a la mayor glorificación, debía seguir su rumbo. Todo ya estaba escrito en el gran conocimiento que Dios tiene de si mismo y de las decisiones de los hombres, donde todo es llevado a Su propósito redentor. Los profetas ya lo habían anunciado, para confirmación del decreto eterno. Así en días más adelante, para los discípulos, cuando él muera en la cruz, ellos podrían reflexionar en esta solemne declaración, para saber que esa muerte no significaría el triunfo de sus enemigos, sino más bien la realización del plan de la gracia, el plan soberano y siempre victorioso de Dios, por eso dice “El Hijo del Hombre va”…amén. IMPORTANTE :  Sin embargo, en ningún lugar de las Escrituras la predestinación y la profecía anulan la responsabilidad humana. Así aquí también: la expresión “¡ay de aquel hombre por quien el Hijo de hombre es entregado!” mantiene plenamente la culpa y establece la pena del traidor. Para tal hombre hubiera sido mejor no haber nacido, pero nació y está en el proceso de cometer esa acción horrible. Por lo tanto, la declaración “Hubiera sido mejor para ese hombre no haber nacido” es una expresión de irrealidad, una situación que solamente puede ser cambiada si Judas, que sigue siendo plenamente responsable, se arrepiente. Ya sabemos que no se arrepintió, por eso enfrenta la condenación eterna (Mat.25:46). Lo que hace más pesada su culpa es el hecho de que no sólo planificó la traición y dio el paso siguiente, ofrecerse voluntariamente para entregar a Jesús a sus enemigos, y luego el siguiente, aceptando las treinta piezas de plata, sino aun ahora, a pesar de las impresionantes advertencias de Cristo él sigue adelante. Por eso su pregunta que es de repugnante hipocresía, v.25) del hombre que tiene en su poder el dinero de sangre ¿Estaba pensando, “Quizás Jesús realmente no lo sabe; quizás está sólo suponiendo, podrá haber sido significativo, pero él no dice “Señor” como los demás, sino “Rabbí”. ¿Surgió momentáneamente su verdadero yo a la superficie cuando hizo este cambio? Jesús replicó: El le dijo: ¡Tú (lo) has dicho! Sí, Judas, tú mismo eres el hombre. Después de esta respuesta y lo adicional, “lo que estás haciendo hazlo pronto” (Jn.13:27), Judas, en quien había entrado Satanás, sale rápidamente de la sala y entra en la noche (Jn.13:30) con la noche en su corazón.

CONCLUSION

Jesús y sus discípulos jamás dejaron de ser judíos, nunca dejaron de asistir a la sinagoga, nunca dejaron de estar en las fiestas de su pueblo, cuanto más en una de las más importantes, Pesaj donde se comía el cordero (Deu.16:1-8). Sin embargo, para el mundo y algunas religiones esto podría haber cambiado con Jesús. La verdad bíblica no es así, lo que el Mesías y los discípulos (incluyendo Judas) hicieron, era la realización efectiva de cada paso de las Escrituras, para que lo verdadero y el nuevo pacto se ejecutaran según el plan perfecto de redención trazado. Lo antiguo era sombra y esta última cena de pascua con ellos, fue antes de la muerte del primogénito, al igual que en éxodo, la noche anterior, para después marcar con la sangre del cordero a los que serían libres de la muerte. Amén! En aquel tiempo del éxodo, Pascua (Pesaj = Pasar por alto) para evitar la muerte de los primogénitos de Israel (Pueblo de Dios), pero no la de los egipcios (Gentiles), en este pasaje, es al revés, la Pascua que antecede la muerte del primogénito del Padre (Israel) para que por su sangre los gentiles (nosotros) pudieramos ser libres, al siguiente día. Amén y Amén!!! “porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.” Gracias Señor Jesús.

APOYO ESTUDIO: IB MITEI